한문화중심채널 STB상생방송 - STB 3월 3째주 (3.16~3.22) STB 상생방송 주간 추천프로

STB 3월 3째주 (3.16~3.22) STB 상생방송 주간 추천프로그램

증산도

▣ 우주변화의 원리

본방송 3월  18, 19일(수,목)  오전 10시
재방송 3월 18, 19일(수,목)  저녁   7시

내용 :

제 3강 우주변화원리 서론 1
- "천지天地는 대팔문大八門이요 일월日月은 대어명大御命이라" (도전 5:196:6) 지구에서 변화를 이루는 주체가 일월이며, 인간의 깨달음을 주는 주체이다.

- 인간의 제한성과 위대성
제한성 : 인간은 사리사욕에 억메여 자연과 합일하지 못하고 자연과

괴리되고 격리되어 있다.
위대성 : 우주변화의 본질을 탐구하고 자신의 생성과 변화 문제를

탐구하려는 노력을 한다

- 인간의 깨달음의 궁극 목적
"천지는 나와 한마음이니 사람이 천지의 마음을 얻어 제 마음

삼느니라." (도전 2:90)

- 명明(도통道通)으로 들어가는 문
무극, 태극, 황극

제 4강 우주변화원리 서론 2
10의 의미와 정신
- 十은 사람의 모습이며, 우주의 모습(사이언스지)이며, 一과 ㅣ이

상교하는데 만물의 정신이 있다는 것을 뜻한다.
- 10은 1十0으로 1에서 9까지 수가 부어나고 다음의 제 10位에 이르면

다시 1로 환원이 된다
- 10의 정신은 악과 선이 모순을 지양하여 통일로 돌아가는 곳을 의미

하면 사리사욕이 공리공욕으로 변하는 우주의 기본이며, 인도의 바탕

이다.

▣ 주역에서 정역으로

본방송 3월 16, 17일(월,화) 오전 10시
재방송 3월 16, 17일(월,화) 오후 7시

3월 16, 17일(월,화) 밤 12시

내용 :

제 3강 주역학의 역사적 변천 & 계사전이란 무엇인가?

"스스로 껍질을 깨고 나오면 병아리가 되지만 남이 깨면 계란 후라이가 된다"

1. 주역은 세 번의 역사적 변천을 거쳐 거듭남
夏(하)의 역을 연산역(連山易)이라 칭함

殷(은)의 역을 귀장역(歸藏易)이라 칭함

周(주)의 역을 주역(周易)이라 칭함

2. 용어 정리

괘(卦) : 인류문명의 시조인 복희씨가 처음으로 만물의 이치를 형상화

한것‘걸 괘(掛)’의 뜻을 취함
卦辭(괘사) : 복희씨가 그은 막대기 형상(卦)에 문왕이 문자로

설명을 가한 것
爻辭(효사) : 周(주)나라의 주공이 괘를 구성하는 하나하나의

효를 설명한 것
十翼(십익) : 유교의 최고 경전인『역경』에 철학적 이론을 덧붙인

열 개의 해설서
彖傳(단전) : 모든 일을 단정하고 판단한다는 뜻이며 주역에서는

단사(彖辭)로 설명되어 있음
正易(정역) : 천지와 인간이 정도(正道)로 변화하는 후천개벽 세계를

밝힌 ‘제3의 역’

3. 時歷三古(시력삼고) : 주역에 완성되기까지는 세 번의 굴곡을 거쳤다는 말이다. 복희씨의 ‘상고’, 문왕과 주공의 ‘중고’, 공자의 ‘하고’가 그것임
人經三聖(인경삼성) : 사람은 복희, 문왕, 주공, 공자의 업적을 통해 완성되었다
繫辭傳(계사전) : 주역에 대한 입문서이며 철학이론. 동양철학의 성격을 결정짓는데 가장 큰 역할을 함

제 4강. 계사전 상편 1장 -Ⅰ

계사전은 공자가 역경의 가르침을 마음 속 깊은 곳에서 깨달은‘十翼(십익)’의 결정판

天尊地卑하니 乾坤이 定矣오 卑高以陳하니 貴賤이 位矣오
하늘은 높고 땅은 낮으니 건곤이 정해지고, 낮고 높음으로써 베푸니 귀한 것과 천한 것이 자리 잡는다

動靜有常하니 剛柔斷矣오 方以類聚코 物以群分하니 吉凶이 生矣오
움직이고 고요함에 떳떳함이 있으니 강유가 확연히 구분된다 방소로써 종류를 모으고, 물건으로써 무리를 나뉘어 공존하니 길흉이 생겨난다/

在天成象코 在地成形하니 變化見矣라

하늘에서 천체의 형상을 이루고, 땅에서 구체적인 형체를 이루니 그 사이에 변화가 나타남이라

동양학에서 終末(종말)이란 단어는 쓰이지 않는다. 天地論에서 地天論으로의 전환은 천지질서의 근본적 변화를 의미한다. 終末(종말)의 개념은 서양의 종교가 강조하고, 동양의 관점에서는 순환적인 終始(종시)의 개념이 주축이 된다

교양다큐

▣ STB 다큐프라임 '잡초'

본방송 3월 20일(금) 오전 11시
재방송 3월 20일(금) 밤 9시

3월 21일(토) 오후 3시

3월 22일(일) 밤 11시

내용

이 세상에 반드시 없어져야 할 생명이 있을까?
자연이 파괴된 도심이나 살충제로 인해 곤충이 거의 없는 환경에서 살아가야 하는 잡초는 어떻게 씨앗을 남길까?

달맞이는 꽃이 피기 전에 이미 꽃가루를 암술에 붙이고 있다. 끈끈한 거미줄 같은 실에 붙은 꽃가루는 바람에 날리지 않고 꼭 붙어 있는데, 이것이 달맞이가 선택한 자화수분이다.

새콩은 지상과 지하에 열매를 맺는데, 지상부가 잘리거나 동물에게 먹혀도 후손을 유지하는데는 지장이 없다. 오히려 지하의 열매는 지상부보다 크고 영양이 많아 발아하는 데 훨씬 유리하다. 아무 곳이나 뿌리내릴 터만 있으면 꽃을 피우는 서양민들레는 꽃이 피기 전 잘려진 꽃봉오리에서도 기어이 씨앗을 만들어 낸다.

다리가 없어 장소를 이동하지 못하는 잡초는 사람이나 동물을 이용하기도 한다.

땅에 떨어진 씨앗은 때를 기다린다. 발아에 적합한 조건을 위해 수십 년을 자기도 한다. 적당한 온도와 습도 그리고 햇빛이 닿으면 씨앗은 발아하기 시작하지만, 동시에 발아하지는 않는다. 동시에 태어나 한꺼번에 몰살당하는 위험을 피하기 위해서다. 여분의 씨앗을 남겨 두어 후일을 도모하는 것 역시 예측할 수 없는 환경에서 살아가는 잡초의 지혜다.

잡초는 강한 생명력으로 중금속 등으로 오염되고 병든 흙을 원상태로 되돌리는 자연의 치료사다. 잡초가 나는 것은 사람이 파괴하고 오염시킨 곳을 원상태로 되돌려 생명을 일으키려는 자연의 순리인 것이다.

사람들에게 버림받았음에도 불구하고 꿋꿋이 생명을 품어 내는 이 초록빛 식물이 우리를 지탱해 주는 기적과 같은 존재라는 사실을 사람들은 알아야 한다. 잡초는 그에게 주어진 위대한 생명의 역사를 이 세상 끝까지 계속할 것이다.

▣ 삼국의 거상

본방송 3월 18일(수) 오후 4시
재방송 3월 20일(금) 새벽 2시

3월 21일(토) 오후 1시

내용 :

일본, 중국, 한국의 거상을 역사적으로 조망함으로써 경제적 번영의 밝은 미래를 여는 성공의 키워드를 잡는다.

또한 한 중 일 삼국의 경제를 주도하는 상인, 무역인들과 기업의 CEO를 만나보고, 그들의 치열한 삶과 비전을 알아본다.

한국편 - 개성상인
천년을 이어온 개성 상인의 얼을 통해 한국경제 재도약의 비젼을 살펴본다. 초일류상품을 통해 글로벌 무역의 중심으로 자리잡은 송상의 경영방식을 알아본다.

공지사항

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