진리의 자각이 어려움을 방해물이 들어 있는 음식물과 죄인의 교화에 비유하여 설명하고 있다 모든 방해를 물리치고 합동하는 것이 서합괘의 뜻이다 천지합덕으로 천지지도를 자각하는 것이다

곤困은 구口 + 목木으로 피곤함, 고난, 떨어짐을 의미한다 1) 곤괘는 고난에서 벗어날 때 인간의 가치가 드러남을 말한다 2) 성인지도에 대한 굳은 신념으로 때를 기다려 어려움을 돌파해 나가는 것을 말하고 있다 3) 고난에 처해있는 군자가 어려움을 해쳐나갈 수 있는 지혜를 말한다 소인의 곤함은 육신의 곤함이요...

[계사하편] 5장 도道의 실천과정에서 먼저 음양조화, 진리와 내가 하나 되는 과정이 필요함을 말하고 다음으로 군자지도와 소인지도에 관한 설명이다. 주역의 상경은 건곤부모乾坤父母위주이고 하경의 함항咸恒은 건곤과 대칭관계라고 말할 수 있다. 천지와 사람의 감응이다 즉 천도天道의 주체적 자각 원리를 말...

주역을 통해서 밝혀진 역도는 괘상원리이다 상은 작역 성인이 천도를 자각하여 상징적으로 표현한 것이다 괘상은 하늘의 뜻을 공간으로 표상하기 위해서이다

대과大過는 욕심이 과중하여 크게 지나쳐서 중정지도에 벗어난 것을 말한다. 그리고 큰 과실로 인해 대들보가 내려앉는 어려움과 해법에 대해서 말한다. 나무가 물에 잠기면 나무가 죽는다. 아무리 필요한 것이라도 너무 많으면 그것으로 망하게 된다는 것이 대과大過이다.

대大는 성인, 군자지도가 성盛한 것을 말하므로 대장大壯이다. 양暘(군자지도)는 점점 더 성盛해져서 음陰(소인지도小人之道)이 무너진다. 양暘의 세勢가 대단히 성한 괘이다. 봄이오면 그 힘이 번져 나와 싹이 나오는 것이 대장大壯이다.