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No : 99 제목   凡夫의 愚問이지만........ 글쓴이   simoo 날짜   2009-11-27 조회 1017     지난 달부터 하루에 1강씩 <우주변화의 원리>강의를 듣고 있습니다. 혼자서 책만 볼 때는 난해함을 금할 수 없었는 데, 다시보기를 통하여 이해를 더하면서 재미를 붙여 강의를 따라가고 있습니다. 이러한 기회를 마련해 주신 상생방송과 윤교수님께 진심으로 감사를 드립니다. 그런데 나름대로 고민해보았지만, 몇 가지 정리가 안되는 부분이 있어서 질문을 올려봅니다.   첫 째, 인체의 장부를 十二地支에 어떻게 배속할 것인가?   둘 째, 오행변극도의 本末과 육기변화도의 숫자 배합을 어떻게 이해할 것인가? 다시 말씀드리면, 육기변화도에서는 辰이 生數이고 戌이 成數인 데, 왜 오행변극도에서는 辰이 水末이고 戌이 水本이 되는 것일까........   세 째로 지축의 경사로 남방 三離火에 陽의 過亢이 있다는 데, 현실적으로는 남극의 빙하가 북극보다 더 큰 이유를 어떻게 해석할 것인가?    凡夫의 愚問이지만, 도움말씀을 기다립니다.

kdgjsd 2009.11.29 14:12 첫째 [간지의론(책) 참고] 천간 = 장부 배속 : 갑-담, 을-간, 병-소장, 정-심, 무-위-기-비-경-대장, 신-폐, 임-방광, 계-신 지지 = 경락 배속 : 자-족소음신경, 축-족태음비경, 인-수소음삼초경, 묘-수양명대장경, 진-수태양소양경, 사-수궐음심포경, 오-수소음심경, 미-수태음폐경, 신-족소양담경, 유-족양명위경, 술-족태양방광경, 해-족궐음간경 첫째 [간지의론(책) 참고] 천간 = 장부 배속 : 갑-담, 을-간, 병-소장, 정-심, 무-위-기-비-경-대장, 신-폐, 임-방광, 계-신 지지 = 경락 배속 : 자-족소음신경, 축-족태음비경, 인-수소음삼초경, 묘-수양명대장경, 진-수태양소양경, 사-수궐음심포경, 오-수소음심경, 미-수태음폐경, 신-족소양담경, 유-족양명위경, 술-족태양방광경, 해-족궐음간경 kdgjsd 2009.11.29 14:20 둘째 진과 술은 생과 성의 경계점으로 진은 생의 끝이면서 성의 시작이고, 술은 성의 끝이면서 생의 시작입니다. 즉 진은 말이면서 본이 되고, 술은 본이면서 말이 됨, 위와 같이 숫자를 부친 것은 본질과 현상을 함께 표현한 것이라고 볼 수 있습니다. 둘째 진과 술은 생과 성의 경계점으로 진은 생의 끝이면서 성의 시작이고, 술은 성의 끝이면서 생의 시작입니다. 즉 진은 말이면서 본이 되고, 술은 본이면서 말이 됨, 위와 같이 숫자를 부친 것은 본질과 현상을 함께 표현한 것이라고 볼 수 있습니다. kdgjsd 2009.11.29 14:30 셋째, 3양2음(양의 과항)은 공전궤도가 우선 원인이 되어 발생합니다. 즉, 지축의 경사는 공전궤도의 변화로 인해 발생합니다(타원과 정원 궤도), 그러므로 지구가 황도를 운행시 28수에 의해 영향을 받는데 현재와 같은 타원궤도를 돌 때 지구는 28수에 의해 북쪽과 남쪽에서 3:2의 인력의 차이로 인해 3양2음(양의 과항)이 발생합니다. 질문과 같이 지구를 12지지에 배속했다고 해서 남극은 양, 북극은 음으로 볼 수는 없습니다. 단순히 이렇게 본다면 남극은 적도보다 더 뜨거워야 하는데 그렇지 않은 것을 봐도 알 수 있습니다. 북반구와 남반구를 나눠서 봐야합니다. 셋째, 3양2음(양의 과항)은 공전궤도가 우선 원인이 되어 발생합니다. 즉, 지축의 경사는 공전궤도의 변화로 인해 발생합니다(타원과 정원 궤도), 그러므로 지구가 황도를 운행시 28수에 의해 영향을 받는데 현재와 같은 타원궤도를 돌 때 지구는 28수에 의해 북쪽과 남쪽에서 3:2의 인력의 차이로 인해 3양2음(양의 과항)이 발생합니다. 질문과 같이 지구를 12지지에 배속했다고 해서 남극은 양, 북극은 음으로 볼 수는 없습니다. 단순히 이렇게 본다면 남극은 적도보다 더 뜨거워야 하는데 그렇지 않은 것을 봐도 알 수 있습니다. 북반구와 남반구를 나눠서 봐야합니다. simoo 2009.11.30 16:27 오호! 그렇군요. 친절한 답변에 대단히 감사드립니다. 계속 정진하겠습니다......... 오호! 그렇군요. 친절한 답변에 대단히 감사드립니다. 계속 정진하겠습니다......... 로그인 하셔야 댓글을 작성하실 수 있습니다.